Mis lugu on siis usulise ussi käitlemisega, nagu on kirjeldatud 'Alabama madu'?

Madude käitlemine, usuline rituaal, mis hõlmab madude mürgitamist ja mida harrastatakse vähestes kristlikes kogukondades USA-s, on uue tõelise kuritegevuse dokumentaalfilmi keskmes 'Alabama madu.'

Kolmapäeval debüteeriv HBO film kirjeldab 1991. aasta vastuolulist juhtumitNelipühi minister Glenn Summerford, keda süüdistati Alabamas Scottsboros 1991. aastal oma naise mõrtsukaga mõrvas.

Summerford oli selles piirkonnas tuntud hScottsboro lähedal asunud märkidega Jeesuse kiriku pastorina mürgiseid madusid ja ütles dokumentaalfilmi lisatud intervjuudes, et religioon on ta eelmisest kuriteoelust ümber pööranud. Kuid see uus pilt raputati pärast seda, kui tema naine Darlene süüdistas teda relva pistmises sundimises oma kätt krattide kasti pistma. Ta väitis, et ta tahtis teda tappa, et saaks kohtuda teise jutlustajaga.

Lõuna-Appalachia juhtumit ümbritsenud kohtuprotsess ja meediakanalid keskendusid sageli Summerfordi madude käitlemisele, mis on uudishimu rahva vastu. Ta mõisteti 1992. aastal süüdi mõrvakatses ja mõisteti 99 aastaks trellide taha. Ta on endiselt vangis.

ameerika õuduslugu 1984 öine jälitaja

Glenn väidab dokumentaalfilmi lisatud arhiivintervjuu kaadritel, et ta mõisteti süüdi osaliselt rituaali tõttu, milles ta osales.

Niisiis, kuidas algas madude käitlemine, mida tavaliselt nimetatakse ka mao käitlemiseks?

Rääkis Lincolni mälestusülikooli ajalooprofessor Michael Toomey Oxygen.com et madude käitleminehakkas järgijaid koguma 1900. aastate alguses Tennessee pastori George Hensley jõupingutustega.Hensley ütles, et Jumal käskis tal 'madusid üles võtta', viidates a salm Markuse evangeeliumist , vastavalt a 2014 USA Today tükk .

Ja need märgid järgivad neid, kes usuvad: minu nimel nad ajavad kurje välja ja räägivad uute keeltega. Nad võtavad madud ja kui nad joovad midagi surmavat, ei tee see neile haiget, nad panevad haigetele käed ja nad paranevad, ”seisab lõigus.

'Kuigi seda võidi juba enne seda harjutada,' ütles Toomey Oxygen.com . 'Väidetavalt oli Hensley olnud märkimisväärselt karismaatiline, jutlustaja, kes rändas kogu Appalahhias oma veendumusi jagades. 30. aastate alguseks oli madude käitlemine kogu piirkonnas laialt levinud ning Hensley jõupingutused ja tema isiksus olid olnud selle kasvu kriitiline osa. '

Nelipühi jumalateenistused, tavaliselt maapiirkondades ja Appalachi osariikides, nagu Alabama, Kentucky, Tennessee ja Lääne-Virginia, hõlmaksid lisaks mürgiste madude käitlemisele sageli liikmeid, kes väidetavalt räägivad keelt. Kiriku liikmetel on lubatud jumalateenistuste ajal läheneda madudele - sageli lõgismadudele, vaskpeadele ja puuvillasuudele - ning neid järele tuua.

Kohaloolane ja folklorist dr Thomas Burton, kes veetis oma elu nelipühi ussikäsitsejaid uurides, selgitab raamatus „Alabama Snake”, et paljud madu käitlejad usuvad, et neid tuleb madudega käsitsemiseks Püha Vaimuga võita.

Cody Coots, varalahkunud Kentucky poegpastor Jamie Coots-kes suri pärast seda, kui madu teda 2014. aastal jumalateenistusel hammustas, mitte kaua pärast seda, kui ta dokumenteeriti 2013. aasta National Geographicu saates „Ussi päästmine”- rääkis Oxygen.com nii suhtub ta madude käitlemisse. Ta ütles, et see on sõna otseses mõttes piiblitõlge jaütles, et ta ei puutu madusid, kui ta ei tunne Jumala võidmist. Cody ütles, et ta usub, et madude käsitsemine võis alata juba Piibli aegadel tema ja tema eakaaslaste uuritud piiblisalmide põhjal.

Ütles ToomeyOxygen.comet kui inimest hammustatakse, siis tavaliselt ei pöörduta arsti poole.

'Mao korjamise mõte on osaliselt Piibli tõesuse kontrollimine ja inimese pühendumuse illustreerimine,' ütles ta. 'Kui kedagi hammustatakse, ei mõjuta see tingimata kumbagi neist asjadest. Piibel jääb tõeks ja ei saa olla kahtlust, et inimene oli pühendunud. Isegi kui inimene sureb hammustuse tõttu, mõistetakse, et sellel inimesel oli lihtsalt aeg surra. Mis iganes juhtub, on Jumala tahe, et inimest ei pruugi üldse hammustada või ta võib hammustada ja ellu jääda. Kuid isegi kui neid hammustatakse ja nad surevad, juhtub Jumala tahtmine. ”

Selle tulemusel on riituse tagajärjel surnud 92 inimest, vahendab USA Today. Jamie Coots oli üks sellistest madude käitlejatest, kes keeldus ravist ja suri. Ütles Cody Oxygen.com et isa teatas kuu aegaenne surma, et ta sureks pigem selles kirikumajas ussihammustuse tõttu kui muul viisil.

Ütles Cody Oxygen.com et maohammustus on „lihtsalt saatuse proovilepanek, et näha, kas lähed arsti juurde või võtad rohtu“.

Mõnes osariigis on vastu võetud seadused, mis keelavad madude käitlemise või piiravad seda surmade piiramiseks ainult koolitatud inimestega. Kentucky kohus kinnitas osariigi seadus aastal 1942 ja an Alabama kohus jäi jõusse selline seadus 1956. aastal. Kuid see praktika jätkub endiselt vähestes kogukondades, nagu ilmneb 1990. aastate Summerfordi juhtumist.

Isegi tänapäevani on praktika endiselt levinud. Cody-kes oli enne uuesti abiellumist mõnda aega madusid käsitsev pastor, mis keelas tal seda teha- ütles, et tegeleb endiselt madudega ja plaanib neid juurde osta. Ta ütles, et tema Kentucky piirkonnas on madude käitlemine aväärtegu, mille eest võib karistada 50–100 dollari suuruse trahvi või vanglakaristusega. Ta märkis siiski, et tavaliselt ei sekku võimud sellesse, kui hammustust pole.Tema isa tunnistas end 2013. aastal Tennessee eksootiliste loomade seaduse rikkumises süüdi. Buzzfeed News teatas pärast tema surma.

'Nad usuvad, et neil on selleks individuaalne kohustus,' ütles Toomey 2014. aastal USA Todayle. 'Seadused ei oma tähtsust. Kui saate sellist suunamist, pole osariigi põhikiri lihtsalt oluline. '

Cody ütles, et tema majast 150 miili raadiuses on praegu 15–20 kirikut, mis hõlmavad madude käitlemist. Ta ütles, et see oli kahekordne kui 1980ndatel.

Nende jaoks, kes sellest tavast aru ei saa, ütles ta: „Kui Jumalärge avage seda teile, ma ei saa teile midagi öelda, et avage oma meelt, et ka teid seda teha. '