'Must panter', kogu Marveli (ja kassat) valitsev film,on tohutult märkimisväärne. Shakespeare'i kraadides nii draama kui ka kultuurilise mõjuga on see a armastuskiri Aafrika päritolu inimestele kogu maailmas. See on veenev, ülimalt hästi mängitud, väga lõbus.Kuid see pole vastuoludeta.
kus on anna nicole smith tütar
' Must panter asub Wakandas, särav, antikapitalistlik kuningriik, mis loob harmoonia keskkonnakaitse ja tehnoloogia vahel. Kuid filmis ravib kapitalism rõhumist ja diplomaatia on koloniseerimise haavade salv.Kuidas on loogiline, kui Wakanda, kes sai kasu isolatsioonist, levitas oma saladusi ÜRO assamblees? Samamoodi piirneb Oaklandi vaeses osas hoonete ostmine teavitamiskeskuse loomiseks neokolonialismiga - keskus tõstaks ainult üüri, tõrjudes naabruses asuvaid vaeseid. Teisisõnu, see pole selle loo loomulik lõpp.
Film algab Oaklandis, mis on kodumaa Musta pantri pidu . T’Chaka (John Kani) üllatuse kavandamise keskel üllatab oma nooremat venda, prints N’Jobut (Sterling K. Brown). N’jobu, keda on end sisse kinnistanud mustanahaliste ameeriklaste häda, radikaliseerib, kutsub valge mehe Klaue, et varastada kogu maailmas mustanahaliste inimeste relvastamiseks ülitähtsat vibratsiooni. T’Chaka tapab selle allumatuse eest oma noorema venna, jättes N’Jobu poja Eriku kahel korral orvuks, kellelt on röövitud nii isa kui ka riik. Pole üllatav, et Erikust kasvab Killmonger (Michael B. Jordan), kuid on üllatav, et kogu tema Wakanda vallutamise plaan ei ole lihtsalt kättemaksukava. Killmonger kui MCU kõige keerukam kaabakas on sügavalt empaatiline. Kuid tema viis pole filmi ideoloogilises raamistikus “õige tee”. Ta ei tohi areneda.
(Wakanda. Foto: Marvel Studios)
Killmonger vihkab oma kuninglikke sugulasi ja seda põhjusega. Tema nõbu ja filmi kangelane T’Challa (Chadwick Boseman) läheneb talle vaenulikult, ei tervita teda kordagi Wakandas. Killmonger sureb omal käel, rebides tera rinnast välja, teades, et Wakandas tervenemine tähendaks eluaegset vangistust. Süžees, mis paneb Aafrika kuningliku vaeslapse sugulase vastu, kes tahab päästa kõik mustanahalised, krooniks kapitalistlik hegemoonia rahumeelse kuninganna kangelaseks. Kui Wakanda lõpuks oma uksed avab, siis nagu selle kangelase käsul.
Film pakub muid aktivismi ideaale: varakult näeme Nakiat (Lupita N’yongo) missioonil Boko Harami stiilis inimkaubitsejate vastu, kelle katkestas T’Challa, kes teda nähes lustlikult tardub. Nakia peab tegelema individuaalse tasandi aktivismiga, kuna ta ei saa Wakanda toetust. See hõlmab nende inimkaubandusest ellujäänute koju saatmist. Wakanda on oma ressursse kasutava maailma vastu kaitsvas kilbis ka pagulasi vastu. Näitlejate eetiline ballast Nakia esitab filantroopse kapitalismi neoliberaalse idee - ta kutsub T’Challat üles teisi abistama abi ja tehnoloogia jagamisel. Lõpuks teeb Wakanda seda, lahkudes isolatsioonist, et jagada oma ressursse. 
(Nakia, T'Challa ja Shuri. Foto: Marvel Studios)
Ideaalis ei peaks publik valima nende kahe 'radikaalse kujutluse' vahel. 'Rassismimaailmas peab Aafrika aadli mees võitlema oma veresugulaga, kelle eesmärk on mustanahaliste ülemaailmne vabastamine,' ütleb Christopher Lebron, raamatu autor Mustade elude valmistamine: idee lühilugu .
Kurikaelad on Killmonger ja N’Jobu, kes on kriminaalkorras karistatud oma vabastamisnägemise tõttu. Nad tahavad Aafrika diasporaa rõhumise vastu võidelda kolonisaatori vägivallaga sarnaneva jõuga, nagu film seda raamib, kuid maailmas, mis tähistab tehnoloogia n-ö progressi, tuleb nende võitlust haletseda, kuid nende meetodid on eemale hoidnud. Killmongeri juured vaesuses ja ümberasumises ning soov varustada kõiki mustanahalisi relvadega teeb temast ohtliku vaenlase - tingimata mitte Wakandale, vaid kapitalismile ja ülemvõimule. N’jobul ja Killmongeril on hädavajalik ühineda oletatava valge kuradiga - kapitalismi ja tehnikat räsinud Ulysses Klaue -, et taastada oma autsaideri staatus Wakandas. 'Must panter' kordas lihtsalt ebamugavat väidet, et me ei kuulu tegelikult Wakandasse. Me ei kuulu kuhugi, ” ütleb HuffPosti kirjutaja Jolie A Doggett, mustanahaline ameeriklane kodumaad otsimas.
Killmongerit ei oodata Wakandas kunagi ja tema viha on võõras T'Challale, kellel on võime valida armastust . Segaduses CIA operatiivtöötaja ja 'kahjutu' koloniseerija Everett Ross (Martin Freeman) on teretulnud: tal lubatakse juurdepääsu Wakanda saladusele ja selle tehnoloogiale, hiilgusele, eluviisile. Ross esindab partnerlust ja diplomaatiat, heatahtlikku imperialismi ja mõistet „maailmarahu“, hoolimata CIA ajalugu Aafrikas . Killmongeri suurim patt on see, et ta kujutab endast ohtu Wakanda enda jõuvahekordadele: kui keegi, kellel on vere õigused troonile, tema aordid jooksevad läbi soone, kuid tema luuüdis on võrdsed, ähvardab Killmonger tõustavabaduse versioon, millega T’Challa tegeleb - see tähendab T’Challa enda suveräänsus. Kui rahvusvaheline rahu on Wakanda juhtidele nii tähtis, siis miks tervitas T’Challa oma nõbu viivitamatult?
Sest „Musta pantri” võimuvõitlus põhineb hegemoonial, mitte vabanemisel.
Wakanda on monarhia, kus pärimine põhjustab kodanikurahutusi, mille edu peitub maagilises aines, mida selle ladina juure nimega korduvalt kutsutakse. Me näeme autoritasusid ja sõdalasi, näeme pärimisõigusi, näeme ühistulist üleilmastumist. 'Südames on see film jagatud, hõimustatud mandrist, mille avastas valge mees, kes ei taha midagi muud kui võtta oma maavarad, mandri, mida juhib jõukas, võimunäljane, vaenlane ja feodalistlik eliit, kus rahvas maailma kõige arenenuma tehnoloogia ja relvadega pole aga mõtlejaid süsteemide arendamiseksülemineku ajal, mis ei hõlma surmavat lahingut ega riigipööret, ” ütleb Patrick Gathara visioonist Aafrikast, 'mis võis tuleneda ainult neokoloniaalsest mõttest'.
(Musta pantri ja tapja võitlus. Foto: Marvel Studios)
Filmide valmistamiseks on vaja raha. Lõpp on piirav, sest film maksis 200 miljonit dollarit jasee raha pidi tulema niikusagil. See on piirav, sest see on kõrge panusega film - selle edu nimel on palju. Tediumist üle tõestades Hollywoodile, et musti narratiive müüakse , 'Must panter' on a määratleda esindamise hetk ja see on kantud kunstiliikumisest Afrofuturism - liikumisest idee ümber, et mustanahalised inimesed on 'tuleviku võitnud', nagu Carvel Wallace paneb selle tema oma New York Times ajakirja essee. 'Kuskil meie sees eksisteerib pilt, milles me oleme terviklikud, milles me oleme kodus ... kujutame oma mustanahalist ette tähenduse ja suguvõsaga, väärtuse ja kohaga asjana.' Wallace jutustab viirusvideost, kus kolm noormeest nõtkusid filmiplakatil. 'Seda saavad valged inimesed kogu aeg tunda?' ütleb üks noormeestest, rheetiliselt.
Kuid film, väljendades Marvel Cinematic Universe'i poliitikat, ' lõpetab oma praeguse olukorra tõelise tõusu . ” Filmi kokkuvõte pakub vastust mitte ülemaailmsele rõhumisele, vaid Ameerika kuriteo mõistele - ja see vastus on gentrifikatsioon. 'Ostsin need kolm hoonet,' ütleb kuningas T'Challa juhuslikult oma õele Shurile, osutades hukka mõistetud hoonele vaesunud naabruskonnas, kus mustanahalised lapsed korvpalli mängivad, kus Killmonger, siis lihtsalt Erik, vaatas üles lendava vibraamiga lennukile. eemal isa jahutavast kehast. Oakland on sait gentrifikatsiooni ja ümberpaigutamise kiireim lahe Bay piirkonnas - veebiseerias jutustatud lugu Põhjapoolus ”, Mille on teinud mittetulundusühing Movement Generation. Disney annetab väike protsent filmi tohututest tuludest STEM-keskuse ehitamiseks Californias Oaklandis.
(T'Challa ÜROs. Foto: Marvel Studios)
Dekoloniseerimine on täieliku häire programm, tsiteerides Frantz Fanoni Maa venitatud : 'See ei saa tuleneda maagilistest praktikatest, looduslikust šokist ega sõbralikust mõistmisest.' Ükski vibraani, tehnoloogia ega ÜRO diplomaatia ei toimi. Lõpp-krediidi stseenis näeme T’Challat ÜRO-s, kus valged inimesed nõuavad temalt: mida teie põllumeestel on muule maailmale pakkuda? Publik naerab, teades, et Wakandal on palju rohkem, kui maailm seda pakub. MCU-s peab Wakanda end pakkuma maailmale, mis on üles ehitatud ekspluateerimisele ja toimib rõhumise peal.
Aga sisse meie reaalsus on Wakanda oma fännide leegionidele juba palju andnud: rõõmu, esindust ja tõeliselt suurepärast filmi. 
