Liikumine #MeToo on viinud uuele arutelule moraalselt taunitavate inimeste tehtud kunsti toetamise eetika üle - Kevin Spacey stseenid filmis „Kogu raha maailmas“ isegi ümber tehti, asendades ta Christoper Plummeriga pärast seksuaalse rünnaku süüdistuste esitamist. teda ja paljud inimesed on Woody Alleni filme vaadates vandunud, kui tema tütar Dylan Farrow süüdistas teda laste molutamises.
Kuid kui vägivallatsejate tehtud teoste kasulikkuse üle tekivad tulised vaidlused, satuvad teised kõige kahetsusväärsemate kurjategijate meisterdatud kunsti poole. Sarimõrvari maalid John Wayne Gacy on pälvinud kultuskultuuri koos musta turu kollektsionääridega ja kummitavad majavõtjad varjatult oma rahutavaid klouniportreesid kauplemas. Miks on Gacy maalid just sellise vaimustuse omandanud?
Gacy tunnistas üle kahekümne noore poisi mõrva aastatel 1972–1978, mattes kurikuulsalt paljud surnukehad oma kodu alla indekseerimisruumi. Tehti kindlaks, et ta oli enne mõrvu neid piinanud ja seksuaalselt väärkohtlenud. Gacy hukati lõpuks surmava süstiga 1994. aastal, kuid tema juhtum kinnistab jätkuvalt tõelisi kuritegevuse harrastajaid.
Kuigi Gacy katsumus on täis lugematuid kohutavaid detaile, on Gacy pikaajaline töötamine klounina teinud tema kuvandi rahva kujutluses kustutamatuks. Pealtnäha kahjutu Gacy meelelahutus laste meelelahutamiseks valetas ilmselt hulga kohutavaid seksuaalseid fantaasiaid ja tungi.
Surmamõistetuna isoleerituna hakkas Gacy maalima - peamiselt oma alter ego Pogo The Clown portreesid - kavatsusega 'tuua inimeste elule rõõmu', ütles ta väidetavalt kord reporterile, nagu ta jutustas ' Burried Dreams: sarimõrvari mõte Tim Cahill.
Maalide väärtus tõusis hüppeliselt pärast seda, kui ärimehed Joe Roth ja Wally Knoebel ostsid käputäie teoseid eesmärgiga võimaldada ohvrite perekondadel neid katartilise žestina põletada, Vice aruanded. 2011. aastal oli Gacy maalide vastuoluline heategevusoksjon hinnanud mõnda lõuendit 2000–4500 dollarini, CNN-i andmetel . 2012. aastal reklaamis New Yorgis asuv kummitusmaja oma sarimõrvariteemalist atraktsiooni, kuvades rajatise sissepääsul mõned Gacy portreed. New York Daily News teatatud. Ja hiljuti, 2017. aastal, hinnati Gacy maali oksjonile umbes 9000 dollarit, Metro UK andmetel , Briti uudisteorganisatsioon.
Kari Cahoon, kelle venna Rick Johnstoni tappis John Wayne Gacy juunior, visates rahva aplodeerides ühe Gacy kunstiteose õue jaanitulele. [Foto: John Zich / LIFE-piltide kogu / Getty Images]
Hämarale tavale koguda surmavatelt kurjategijatelt esemeid on antud pilkav hüüdnimi mõrtsukad (mõnikord kirjutatud mõrvarid). See ebaseaduslik hobi on äratanud õiguskaitseorganite ja juriidiliste ametnike pahameelt: 2018. aasta jaanuaris New York Times artikkel Charles Mansoni surnukeha saatuse kohta kirjeldas ohvriandja Andy Kahan hobi kui kapitalismi halvimal juhul.
Kunstnik ja kollektsionäär, keda tuntakse ainult kui Professor Hammas , kellele kuulub „paar” Gacy maali, selgitas, kuidas mõrvapillide turg on hiljutises mälus märkimisväärselt muutunud.
'Enamik kunsti, mille saan, pärineb teistelt kollektsionääridelt,' ütles Tooth Oxygen.com . 'Mõni aeg tagasi olid [sarimõrvaritest huvitatud] inimeste ringid praegusest palju väiksemad. Teatud asjade hankimiseks ei olnud samu võimalusi. Suur osa sellest tehti e-kirjade või telefonikõnede kaudu - pidite omamoodi looma austust ja mainet. Teisel inimesel võib olla midagi, mida soovite, ja tal on midagi, mida soovite, nii et seal oleks palju kauplemist. '
'Selle osa kraami hinnad on tõusnud seetõttu, et see on jälle moehullus. Hirm selle ees on nagu kadunud, 'jätkas Tooth. 'Kõik põhineb tänapäeval tõelistel kuritegudel või sarimõrvaritel: Netflixi eripakkumised, taskuhäälingusaated ja kõik muu selline. See on huvitanud rohkem inimesi. Varem [sarimõrvaritest] hoolinud inimeste kogukond oli väga väike. Kuid nüüd lähevad inimesed oksjonitel selle pärast hulluks, et nad saaksid öelda, et see neile kuulub. '
Hamba enda kunstipraktika hõlmab ka loomingut kollektsioneeritavad mündid, mis on inspireeritud ajaloo kõige jubedamatest tegelastest , sealhulgas Gacy.
'Tahtsin selle kõige varjukülje tagasi tuua. Paljusse [tõelise kuritegevuse] kraami pole enam nii palju hirmu jäänud ja ma tahtsin selle košmaarse osa tagasi tuua. Minu jaoks on palju hirmu - iga päev. Meil on müntidel mõned kuulsamad presidendid ja mõned ajaloo tuntuimad inimesed, nii et ma läksin vastupidist teed ja panin müntidele mõned kõige metsikumad ja dementsemad inimesed. Tahtsin näidata ajaloo varjukülge. ”
Sarimõrvar John Wayne Gacy originaalteos John Wayne Gacy ajal - originaalkunstinäitus USA-s klubis USA USA-s New Yorgis New Yorgis. [Foto: Steve Eichner / WireImage / Getty Images]
Mis puutub Gacy kunsti kvaliteetsesse ja püsivasse meeldivusse, siis Tooth avaldas siiski teatavat imetlust.
'See võib kõlada halvasti, kuid olen alati imetlenud inimesi, kes suudavad oma valvurit alt vedada ja lihtsalt selle nimel käia. Ta ei olnud mures täieliku tulemuse pärast või kui see polnud 100 protsenti täiuslik. Oma kunstis olen ma vastupidi ... Tal olid vist ilusamad faasid, kus ta maalis linde või lilli, kuid lõpuks muutus see tumedamaks, kui ta hakkas koljusid ja peeniseid tegema. Ta jooksis tõesti gambit. Ta võis just maalida seda, mida ta teadis, et inimesed tahaksid. '
Kuid suurem osa nende tumedate veidruste vaimustusest on neile omane transgressiivne väärtus, märkis professor Truth: „Seal on hirmutegur. Selle kõige ees on tõeline ja aus hirm, olgu selleks siis kunstiteosed või nende kirjad või muud esemed. See kõik on seotud hirmuga. '
Kuid käitumisega tegeleva tervisekliiniku ja litsentseeritud loovkunstiterapeudi Julia Culkini jaoks, kes töötab praegu vaimse tervise ambulatoorses kliinikus ning on spetsialiseerunud narkomaania ja raskete vaimuhaigustega täiskasvanutele, on Gacy maalidel kohtuekspertiisi või psühholoogiline väärtus, mis võib anda meile vihjeid tapja sisemaailm.
'Ma arvan, et John Wayne Gacy paelub meid sageli just tema sadistlike ja seksuaalsete fantaasiate tõttu. Meid tõmbab see varjukülg. Ma nägin huvi, 'ütles Culkin. 'Meid suunatakse rohkem sisu poole. See on see kloun - kloun Pogo - kellena me teame, et ta oli ennast identifitseerinud. Ma arvan, et vaimustus klounist on selle rõõmsameelse, õnneliku ja sõbraliku tegelase kõrvutamine, mis lõbustab lapsi, samas kui seal on ilmselgelt see õel, kuratlik seksuaalne hälve. '
Küsimusele, kas ta suudab portreedelt tuvastada konkreetseid patoloogiaid, rõhutas Culkin oma ameti subjektiivset olemust.
'Ma arvan, et kunstiteraapia saab halva räpi. Me ei ole tarokaardilugejad ... ma ei näe midagi ja ütlen täpselt, mida inimene mõtles, et aeg on. Kõigis kunstiteostes on ilmseid eripära. '
Sellest hoolimata noppis Culkin lõuenditelt mõningaid teadmisi.
'Tema värvivalik on väga huvitav. See on lai värvivalik - värv on tavaliselt afekti keel. Nii et seal on palju emotsioone. Ta ei kasuta värvi fantastiliselt, mis ei viita mingile psühhoosile. Paljudel inimestel, kellel on mõttemustrid korrastamata või kellel on kuulmis- või nägemishallutsinatsioonid, võivad patoloogia skisofreenilisel poolel olevad inimesed mõnikord kasutada loomulikus kompositsioonis fantastilisi värve, näiteks inimese nägu on pruuni või virsiku asemel helelilla. '
'Pogo iseloomu on kujutatud ka vööst ülespoole,' jätkas Culkin. 'Teades oma tausta seksuaalse hälbena, on põnev, et ta otsustab suguelundid ära lõigata ... Nii et ta varjab seda omamoodi. Pogo kujutised paljudel maalidel on kolmveerand või otse vaadatud. Ta tõstab vasaku käe üles, mõeldes tagasi Kristuse sarnase poosi poole. See võib rääkida tema tunnustamisvajadusest, nartsissismist, enda nägemisest mitteinimlikuks, teispoolsuseks või kõikvõimsaks. Ta elas mõrvade ajal teatud mõttes fantaasiamaailmas. ”
Gacy kunsti haiglasliku atraktiivsuse selgitamiseks pöördus Culkin poole vastuoluline psühhoanalüütik Carl Jung .
'Oleme lummatud inimese vari [arhetüüp]. See pole teada, see on teostamatu. Me leiame end oma igapäevaelust läbi ja me ei suuda lihtsalt mõista, et inimene võib olla nii pahatahtlik või haavav või isegi mõrvarlik. '
Kuid mil määral saavad kunstnikud ja publik Gacy kohutava tegevuse teose sisust lahutada? Kas kellegi nii koletu kunst võib omada mingit esteetilist väärtust peale haiglasliku vaimustuse?
Gooti multimeedia performance-kunstniku jaoks Stephen Edwards ehk märter , Gacy kunst on siiani täiesti taastamatu.
'See on rõve. [Kunst ise] on tõesti kole. Inimesed koguvad seda lihtsalt lisatud nime tõttu, 'ütles Edwards. 'Muidu pole mõtet sellest hoolida. Ma arvan, et mõrva üldiselt ülistatakse praegu, eriti tõeliste kriminaalsete podcastide ja meedia populaarsuse tõttu. See on lihtsalt sensatsiooniline hävitav tendents. Mul on sellega selline probleem. '
alumine 9. palat enne ja pärast
Sarimõrvar John Wayne Gacy originaalteos John Wayne Gacy ajal - originaalkunstinäitus USA-s klubis USA USA-s New Yorgis New Yorgis. [Foto: Steve Eichner / WireImage / Getty Images]
Suur osa Edwardsi etenduskunst katsed käsitleda Ameerika kultuuri alakõhtu ning kommenteerivad sageli religioossete kogukondade seksuaalse rünnaku ja väärkohtlemise probleeme. Hoolimata pimeduse kalduvusest ja huvist teema vastu, mis pole Gacy käitumisest nii kaugel, leiab Edwards Gacy tegeliku kunstiteose kahvatust.
'See tuletab mulle meelde Michael Alig , kes tegi ka kunsti, 'jätkas Edwards. 'Ta on endiselt elus ja ei olnud surmamõistetaval, kuid inimesed on lummatud, kui keegi dementsus teeb kunsti. Tegu on tapjaga pop-ikooni tegemisega. See on tehniliselt osa Ameerika ajaloost. Veel 90ndatel kogusid inimesed sarimõrvari kauplemiskaardid sellest saab osa riigi teadvusest. '
'Aga kunstiliselt või esteetiliselt? Ei, ”lõpetas Edwards. 'Need on lihtsalt halvad.'
[Esiletõstetud pilt: John Wayne Gacy - originaalne kunstiteos (autoportree 'Pogo kloun'), Steve Eichneri foto / WireImage / Getty Images]
