Ajakirjanik Maury Terry oli veendunud, et 'Son of Sami' tapmised olid üleriigilise saatanliku kultuse töö ja ta jäi kinni rühmitusse, mida tuntakse nime all The Process.
Maury Terry Foto: Netflix Kultustel on pikk ajalugu seotud kurikuulsate kuritegudega ja 'Son of Sam' juhtum pole erand.
kuidas al capone süüfilise sai
Netflixi omad uued dokumentaalsaated The Sons of Sam: A Descent Into Darkness vaatab uuesti läbi kurikuulsa New Yorgi tulistamise, uurides teooriaid, mis David Berkowitz ei olnud ainus mõrvar, kes terroriseeris linna aastatel 1976 ja 1977.
Sari kirjeldab ajakirjanik Maury Terry kinnisideed tõestada, et Berkowitz ei töötanud mitte ainult üheskoos teiste tulistajatega rünnakutes, milles hukkus kuus inimest ja mitu inimest sai haavata, vaid ka seda, et üleriigiline saatanlik kultus tõmbas niite.
Terry jaoks oli see kultus tuntud kui The Process.
Mõne jaoks olid nad viimsepäeva kultus, mis vastutas tervet riiki hõlmavate rituaalsete mõrvade seeria eest,JoshuaZeman, uute dokumentaalfilmide režissöör, ütles Terry raamatu eessõnas ülim kurjus, mis hiljuti uuesti avaldati. Teiste jaoks ei olnud nad midagi muud kui sageli solvatud kirik, mille veider teatraalsus viis nende patuoinastamiseni.
Lisaks kirjutas ta, et nii raske kui on Terry väidetega täielikult nõustuda, on sama raske neid täielikult tagasi lükata.
The Process, mille ametlik nimi oli The Process Church of the Final Judgment, asutas Ühendkuningriigis 1966. aastal Mary Ann MacLean.ja Robert de Grimston (tuntud ka kuiRobert Moor), kes olid omal ajal saientoloogia kiriku järgijad. Nad kohtusid 1960. aastate alguses Londonis saientoloogia peatüki koosolekul, enne kui nad otsustasid organisatsioonist lahkuda ja luua oma rühma.Grimstoni poolt oli kunagi ka kurikuulsa inglise okultisti Aleister Crowley õpilane.
Paar abiellus ja asutas 1962. aastal uue kiriku nimega Compulsions Analysis, mis laenas suure osa saientoloogia kiriku õpetustest. Nende programmid keerlesid ümberpsühholoogiline ja vaimne areng, L.A. Nädalakiri teatati 2009. aastal.
1966. aastaks muutus sunduste analüüs protsessi kirikuks. Umbes 30 liikmest koosnev rühmitus rentis Mehhikos maad, kus Terry usub, et nad kaasasid Saatana oma jumalateenistusse; dokumentaalsaadete järgi muutusid nad oma olemuselt apokalüptilisemaks pärast seda, kui olid maal viibides tunnistajaks orkaani vingele jõule. Varsti pärast seda naasis enamik liikmeid Londonisse, kus nad avasid raamatukogu ja öö läbi avatud kohviku, mille nad nimetasid Saatana koopaks. Nad andsid ise välja oma ajakirja nimegaProtsess,“ ja liikmed riietasid sageli musta keebi, suurte hõbedaste ristidega ja hoitiSaksa lambakoerad kaaslasteks.
1967. aastaks avaldas DeGrimston raamatu nimega As It Is, mille Terry dešifreeris kui kurjakuulutavat sõnumit selle järgijatele: Ta uskus, et juhendas järgijaid Saatana nimel tapma. Terry usub, et rühmitus saavutas 1967. aasta lõpuks USA-s, eriti riigi de facto hipipealinnas San Franciscos Haight-Ashbury piirkonnas jalad alla. Samuti asutasid nad keskused Los Angeleses ja New Orleansis.
1971. aasta raamatus Perekond, autor Ed Sanders väitis, et nende vahel on seoseid Charles Manson ja protsessi kirik. Ta kirjutas, et Manson oli 1968. aastal grupi peatükiga seotud. Manson kirjutas dokumentaalsaadete kohaselt ajakirja The Process surmateemalises numbris, mis sisaldas vanu intervjuukaadreid Mansonist, kes rääkis protsessist ja selle arengust. saientoloogiast.
Protsess eitas aga kindlalt, et tal on seost Mansoni mõrvadega ja isegi kaebas Sandersi kirjastaja laimamise eest kohtusse tema raamatu peatüki pärast, mis seostas neid mõrvadega, selgub 'Armastus, seks, hirm, surm: siselugu'. of the Process Church of the Final Judgment,'a 2009 aasta raamat autoriks endine protsessi liige Timothy Wyllie. Nad võitsid kokkuleppe Sandersi Ameerika kirjastajaga, kuid kaotasid kohtuasja tema Briti kirjastaja vastu. Ameerika kokkuleppe tulemusel eemaldati raamatu järgmistest väljaannetest peatükk, mis seostas rühmitust Mansoni mõrvadega.
Wyllie kirjutas, et kui raamat seostas neid tapmistega, olime hämmeldunud ja kohkunud. Kuidas võis keegi arvata, et meil on midagi pistmist Mansoni või mõrvadega? Me polnud seda meest kunagi kohanud ega meie teada ei külastanud ta kunagi meie San Francisco peatükis asuvat Coffee House'i, kuigi, nagu vandenõuteooria raamatutes sageli välja tuuakse, elas ta mitu kvartalit eemal Cole Streetil ja väidetavalt samal ajal kui me seal olime.
mitu last on Charles Mansonil
1974. aastaks The Process lagunes. Kui mõned liikmed jätkasid oma õpetusi väikestes killustunud rühmades, siis religioon 1979. aastaks enamasti klappis.
Terry aga vaimustus The Processist ja oli surnud, et tõestada, et see mängis rolli Sami poja mõrvades.Kui The Process oli esimeste Son of Sami mõrvade ajaks New Yorgis klappinud, uskus Terry, et rühma õpetused mõjutasid inimesi jätkuvalt.Terry kirjutas, et 1970. aastate keskel tekkis New Yorgist põhja pool Yonkersis oletatav kultus nimega The Children ja Berkowitz sai nendega seotud.
Berkowitz ise väitis mitu korda, et on osa kultusest. Ta rääkis Terryle intervjuudes, et kohtus grupiga YonkersisUntermyer Park, kus nad ohverdasid loomi, NBC News teatas 2004. aastal. Uurijad leidsid pargist tõepoolest tõendeid moonutatud saksa lambakoerte kohta. Terry seostas surnud koeri The Processiga, kuna nad olid tõuga seotud. Ta väitis ka, et Sami poja kirjad, mille Berkowitz enne 1977. aasta vahistamist ajakirjandusele ja õiguskaitseorganitele saatis, sisaldasid okultseid viiteid. Nende hulgas on sümbol 'Son of Sam', mis Terry arvates on modelleeritud 19. sajandi okultse talismani järgi, mille on joonistanud okultistlik autor Eliphas Levi.
Terry uskus, et Sam Carri pojad John ja Michael Carr, kelle koer Berkowitz algselt ütles, et käskis tal tappa, osalesid ka filmis The Children ja mängisid rolli Sam Carri mõrvades. Nad mõlemad surid varsti pärast Berkowitzi vahistamist – John leiti 1978. aastal Põhja-Dakotas Minotist surmavalt tulistatuna ja Michael hukkus 1979. aastal ühes autoõnnetuses New Yorgi West Side'i maanteel. Terry pidas nende mõlema surma kahtlaseks.
Muidugi on oluline märkida, et Terry kultusteooriad juhtumi kohta tõusid tähelepanu keskpunkti 1980. aastatel keset 'Saatanlik paanika' läbi Ameerika – aeg, mil laialivalguvaid saatanlikke vandenõusid süüdistati paljudes kuritegudes alates mõrvadest kuni laste sekssõrmused , mis hiljem ümber lükati. Terry avaldas regulaarselt oma spekulatsioone päevastes jutusaadetes ja tabloidides. 'Sons of Sam' režissöör Joshua Zeman rääkis Iogeneration.pt et see võis tema usaldusväärsust kahjustada.
'Maury sõlmis mõnes mõttes kuradiga kokkuleppe, et rääkida oma lugu kõmuajakirjandusele,' ütles ta. 'Nii et sellest saab Maury Terry loo tragöödia.'
Kuigi ta usub, et paljud Terry ideed juhtumi kohta olid põhjalikult läbi uuritud ja nõuavad põhjalikumat uurimist, eriti seoses võimalusega, et 'Son of Sam' tapjaid on rohkem kui üks, näib ta Berkowitzi ja tema vahelise seose suhtes vähem kindel olevat. organiseeritud, rahvuskultus.
'Ma arvan, et kui asi puudutab, leiavad halvad inimesed üksteist kuidagi pimeduses,' ütles ta ja lisas, et talle meeldib hüsteeriatest lahti saada. 'Nad tõmbuvad üksteise poole. Ma arvan, et nad teevad seda juhuslikult ja vähem väga organiseeritult, nii et ma pole kunagi uskunud igivanasse hea ja kurja võitlusse, välja arvatud meie endi meelest.
Kõik postitused kuritegevuse kohta TV kultused Sarimõrvarid Filmid ja TV Son Of Sam
