| Le Muertre et Le Scandale ehk Cecile Combettesi ja Jumala vangi mõistatus
LauraJames.com Mees, kes töötas Prantsusmaal Toulouse'is St. Aubini kalmistul hauakaevajana, avas 1847. aasta aprilli varahommikul värava lukust. Kalmistu oli tuulest pühitud ja märg, kuna eelmisel õhtul oli sadanud vihma ja koht haises. niiskest maast ja lilledest... pelargoonidest. Tol hommikul oma toimetusi tehes märkas ta kummalist vaatepilti: surnuaial oli naine. Ta oli surnuaia nurgas, kus kohtusid kaks kõrget müüri. Ühe seina vastasküljel asus usuasutus; teise seina vastasküljel oli avalik tänav.
Naine näis olevat palves põlvili, kuigi ebamugavas asendis. Näis, nagu oleks ta palvetanud islami stiilis, põlved alla tõmmatud, kuid käed toetasid pead ja küünarnukid olid külgedelt välja toodud, nagu oleks ta väsinud ja puhanud. Hauakaevaja jõudis lähemale ja naine ei seganud. Ta puudutas teda ja nägi, et ta oli surnud.
Hauakaevaja avastus lahendas eelmisel päeval üles kerkinud mõistatuse, kui kadus umbes viieteistaastane tüdruk. Teda nähti viimati elusalt kalmistu kõrval, mis kuulus Christian Brethereni instituudile, kus elas 500 ordumeest.
kes tappis lääne memphise 3
Cecile Combettes oli õpipoiss Bertrand Conte-nimelise raamatuköitja juures. Conte ja Cecile koos ühe vanema naisega olid eelmisel hommikul instituuti külastanud, et tuua kohale mõned korvid raamatuid. Conte oli vanema naise vallandanud, andnud Ceclie'le käsu teda esikus oodata ja vendadega nelikümmend-viiskümmend minutit oma asju ajanud. Kui ta saali naasis, polnud Cecilet kusagil. Conte ise eriti ei muretsenud ja ütles hiljem, et eeldas, et tüdruk läks oma haigele emale külla. Ta ajas oma asju ja ainsad, kes paistis tüdruku kadumist märganud, olid tema pereliikmed. Cecile'i surnukeha leidmine sattus kiiresti politsei intensiivse kontrolli keskmesse ja nad tegid sündmuskoha kalmistul väikese läbivaatuse. Hiljem öeldi, et tema keha ümber pehmes mullas polnud jalajälgi ning surnuaia ja tänava vahelist seina katnud luuderohi oli häirimatu, nii et ainus loogiline seletus keha asendile oli see, et ta paiskus ümber. müür vennaste aiast. Kuid ka see osutus mõistatuseks, sest kuidas sai üheksakümnekilose tüdruku keha kümne jala kõrguselt visata ja nii maanduda? Kas tema keha oli rigor mortis haaranud, enne kui see nii paiskus? Või oli politseil kahe silma vahele jäänud metsalise jäljed, kes võis teda poseerida?
Politseikirurg tegi kindlaks, et vaest Cecile'i rikuti ja ta tapeti seejärel tugeva hoobiga tema kolju ja suri vahetult pärast hommikusöögi söömist. Suurema osa teaduslikest tõenditest moodustasid jälgtõendid [sest jälgtõendid olid sel ajal hästi teada, vastupidiselt paljude tänapäevaste madalate kriminaalõiguse üliõpilaste ootustele ja väidetele, kes eeldavad, et kriminoloogia oli pimedal keskajal alles 19. sajand]. Tüdruku kehalt ja riietelt ning juustest leitud mustust ja orgaanilist materjali uuriti põhjalikult, mille hulgas oli üksainus kurereha (mis kasvas vennaste aias) kroonleht; paar tükki sellest, mis näis olevat köie kiud (identne Vennaste aiast leitud köiega); mõned viigimarja terad (mis leiti ka instituudi pesumajast numbriga 562 särgilt); ja muid väidetavaid tõendeid selle kohta, et ta oli olnud vennaste aias. Algul langes kahtlus raamatuköitjale Contele. Teda peeti üldiselt alatu iseloomuga meheks, kuna ta oli paar aastat tagasi oma õemehega liialt seotud olnud. Tunnistaja tuli ette, et öelda, et Cecile kaebas Conte ettemaksete üle. Ka tema hoolimatut suhtumist naise kadumisesse peeti tugevalt tema vastu. Ta arreteeriti. Algul pakkus ta, et Cecile pidi Instituudist lahkuma omal soovil ja kohtas kurja; edasisel järelemõtlemisel meenus talle, et ta jättis Cecile'i instituudi koridori koos kahe vennaga, kuigi ükski teine tunnistaja ei näinud seal kedagi teist. Conte lisas, et ta teadis üht-teist ühe venna iseloomu või selle puudumise kohta, kuigi ükski teine tunnistaja Conte kahtlusi ei kinnitanud. Kuid sellest piisas Conte puhastamisest ja politsei tähelepanu ümbersuunamisest, sest kirikuvastased meeleolud olid Prantsusmaal sel ajal väga tugevad ja võimud võtsid kinni mehe nimega Louis Bonafous, keda religioonis tuntakse Frere Leotade nime all. Preester eitas, et ta oli särgi 562 omanik. Ta eitas, et oli Cecile'i külaskäigu hommikul vestibüülis viibinud. Ta eitas, et teadis naise olemasolust, kuni teda tema mõrvas süüdistati. Kuna Conte oli ainuke tunnistaja püha isa vastu, oli juhtum erakordselt nõrk, kuid paraku tungisid liiga innukad isa Leotade'i 'aitama'. Nad vannutasid end nõrkadel ja ilmselgetel viisidel, mis lõpuks osutuks asjatuks katseks teda päästa, sest lõpuks tunnistati isa Leotade süüdi ja mõisteti eluks ajaks vangi. Ta kuulutas oma süütust kuni surmapäevani, mis võib-olla tuli õnneks alles kaks aastat hiljem. Paar aastakümmet hiljem unustati ajastu sentiment ja juhtumile rakendati tervet mõistust ning Combettes-Leotade'i afääri hakati pidama topelttragöödiaks. Kaasaegne kohtuekspertiis ja kuritegeliku käitumise mõistmine ei ole juhtumile rohkem valgust toonud, kuigi salapärane mõrv tekitab Prantsusmaal endiselt spekulatsioone, mis on praegu sama viljatud, nagu see oleks pidanud olema 1847. aastal. Allikad: 'Cecile Combettesi salapärane mõrv', osa Kuradi õhutus, Edmund Lester Pearson, Scribner's, 1930. vaata täis halva tüdrukute klubi episoode
Selle juhtumi kohta on mõned väga vanad ja väga haruldased prantsusekeelsed raamatud, parimad ja kallimad Jumala süüdimõistetu: Cecile Combettesi afäär mille on kirjutanud Jean-Pierre Fabre, mille originaal võib maksta kuni 300 eurot, kuid mis anti hiljuti uuesti välja Pariisis. Pearson on minu teada ainus inimene, kes on juhtumist inglise keeles kirjutanud. |
