Jumalused, lõikus ja inimohver: mis on Netflixi „apostlil“ ühist tegeliku kultusega

Sunniviisiline töö, jõhker karistamine, rituaalne ohverdus iidsele võimule ja fašistlik kontroll: Netflixi viimase õudusfilmi „Apostel” kohutav kultus on kõik kätte saanud.



Režissöör Gareth Evans, kes on tuntud eelkõige ülivägivaldsete Indoneesia võitluskunstide filmide 'The Raid' ja 'The Raid 2' poolest, on selle košmaarse perioodi teosega meisterdanud veel ühe verise meistriteose. Kuid kui üleloomulikud elemendid kõrvale jätta, kas siin räägitud lool on tõde?

mis juhtus Nancy armu pojaga

Hoiatus: Spoilerid ees!



1905. aastal aset leidnud apostel räägib loo Thomas Richardsonist, kes sõidab eraldatud saarele päästma oma õde, kes on tahtmatult langenud salapärase ja vägivaldse religioosse organisatsiooni pimedas mõjus. Tagasivaated paljastavad vaatajale, et Richardson kaotas Hiinas misjonitööd tehes piinamise tõttu usu Jumalasse. Saarele saabudes - salajane - võetakse Thomaselt asjad maha ja ta on sunnitud osalema koosolekutel, mida juhib küla prohvet, kes väidab, et esindab iidset jumalannat, kelle nimel linn lõputult vaeva näeb.

On teada, et linnarahvas on kõigepealt oma jumalannale loomi ohverdanud, kuid saare saagid muutusid hiljuti määrdunud, samal ajal kui kariloomad sündisid kohutavate mutatsioonidega, mis näitas inimestele, keda neil on nüüd vaja ennetada ja inimelusid pakkuda. Lõpuks avastab Thomas, et jumalanna on tegelikult päris tõeline, teda hoitakse vangis tema tahte vastaselt ja söödetakse jõuga maa viljakana hoidmiseks. Pärast õe päästmist paneb Thomas kinni jäänud jumalanna põlema ja saar hakkab varisema, samal ajal kui kultlased üritavad paadiga põgeneda.



Maa on endasse haaratud, kui krediiti hakatakse veerema: kas Thomasest saab saare uus jumalus või kulutab Maa teda kättemaksuks?

Ohvrimeelsete religioossete liikumiste kujutamise traditsiooni õudusžanris kinnitasid kindlalt sellised filmid nagu algne 1973. aasta „Punutud mees” - veel üks film kultuse uurimisest, mis ohverdab inimesi saagikoristuse jaoks (Evans nimetas isegi „Punutud meest” tohutuks inspiratsioon apostlile).

'' Punutud mees '' oli kindlasti üks mõjutajatest. Nii oli ka „Witchfinderi kindral.“ Ja siis „Kuradid“, Ken Russelli film. Need filmid olid selline võti. Need olid sellised briti rahvahirmu kui žanri võtmehetked, ”rääkis Evans Uproxx . 'Nende lähenemisviisi suhtes on lihtsalt midagi viltu ja see on minu jaoks hirmutavam kui deemonid, kummitused ja olendid. See on idee: 'Ei. See on lihtsalt tõeline inimene, kuid neil on vägivalla võime. '



Ehkki keldid põletasid ahvide tähistamiseks tuleohtlikke kujutisi, nagu pajatas „Punutud mees”, nagu on öeldud mitmetes iidsetes kreeka-rooma atestatsioonides, viitavad arheoloogilised tõendid sellele, et ajaloolistes Peetruse sõnul ei kasutatud selles menetluses regulaarselt inimohvreid S. Wellsi raamat Barbarid räägivad: kuidas vallutatud rahvad kujundasid Rooma Euroopat . '

Kui 20. sajandil ja pärast seda rituaalset ohverdamist harrastavaid väikesi eraldatud kultusi on kindlasti harva, on inimelu ohvriks jumalatele kuulumine olnud juba eelajalooliselt tsivilisatsiooni osa, kirjutab LiveScience.com , mis lisab, et inimjäänuste avastamine koos iidsete jumaluste lopsakate pakkumistega pärineb kuskilt 26 000–8 000 eKr.

Selle väite aluseks on hiljutised uuringud: A 2016. aasta uuring ajakirjas “Nature” leidis tõendeid selle kohta, et iidsetes ühiskondades oli ohtralt inimeste rituaalset ohverdamist, ning muutis need kultuurid vähem võrdseks ja sotsiaalselt kihilisemaks.

Vahepeal tekkisid erinevatel tsivilisatsioonidel nende ohvrite funktsiooni kohta arvukad uskumused.

Novembris sündinud 17 sarimõrvarit

'[Andmed viitavad] sellele, et ülemise paleoliitikumi ühiskondades tekkis vastastikmõjude keerukus ja ühine uskumuste, sümbolite ja rituaalide süsteem, mida tänapäevaste söödaja väikeste rühmade puhul ei teata,' kirjutab Vincento Formicola Pisa ülikoolist , Itaalia Praegune antropoloogia . '

Veelgi enam, saagikoristamise eesmärgil tapetud inimeste kirjeldused on konkreetselt pärit 11. sajandi Rootsist, nagu on näidatud ajaloolistes tekstides nagu 'Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum' ja 'Gesta Danorum'.

Apostlit meenutava 11. sajandi valitseja kuninga Domalde pakuti alamate ülimaks ohvriks pärast seda, kui väiksemad ohverdused ei aidanud maal õitseda. Katsumust kirjeldas Snorri Sturluson Ynglinga saagas.

'Esimesel sügisel ohverdasid härjad, kuid edukat hooaega see ei parandanud. Järgmisel sügisel ohverdasid nad mehi, kuid edukas aasta oli pigem kehvem. Kolmandal sügisel, kui ohvrite pakkumine peaks algama, tuli Upsalirisse suur hulk rootslasi ja nüüd pidasid pealikud omavahel nõu ning kõik nõustusid, et puuduse ajad olid tingitud nende kuningast Domaldist ja nad otsustasid paku talle head hooaega, rünnata ja tappa ning puista jumalate tall tema verega. Ja nad tegid seda, ' kirjutas Sturluson aastal 1225.

Kuna inimelu võtmist hukka mõistnud monoteistlikud religioonid kogusid rohkem järgijaid, vähenes inimohvrite praktika kogu kontekstis. Kaasaegsel ajastul sarnanevad Jim Jonesi taolised enesetapukultused mõningase sarnasusega apostli kultusega.

ice t ja tema naine coco

Prohvet Malcolm Howe rõhutab apostli avaloos oma kongregantidele, et tema ühiskond töötab Suurbritannia kuningriigist eraldi: see ei maksa makse ning selle elanikud eksisteerivad õnnelikult ja mandri valitsusest sõltumatult.

'Igal ärkveloleku päeval tõuseme võrdselt. Kaastunne. Kuritegu ei ole ... Selle saare jumalanna päästis meid ja valis rääkimiseks mu keele, 'jutlustab Howe. 'Kus on maa, millel pole sõda? Almused? Raha? Maksud? Meie maa on siin. Ükski maksukoguja ei ähvarda meie kirikut. Oleme täiesti vabad. Oleme vabad mehed. '

Aastakümneid pärast filmi loomist asutas Jim Jones Guajaanas samasuguse isoleeritud kultusühiskonna.

Karismaatiline jutlustaja Jones moodustas 1950. aastal nn rahvaste templi.

Jones kolis oma enamasti San Franciscos asuvaid järgijaid Guyanasse 1974. aastal, vahendab History.com . See pealtnäha kahjutu kommuun, mis erinevalt „apostlikultusest“ seadis kummardamise keskmesse ka Jones ise, pani rahva tööle suurt väärtust ning toimis omaenda iseseisva marksistliku majanduse ja karmide reeglistike kaudu. Jonesi uurimine toimus inimõiguste rikkumiste tõttu 1978. aastal, mis oli kultuse uurimise katalüsaator.

Nagu apostlis (olgugi, et maagiliselt palju vähem), põhjustas grupi surma just uurijate pealetung - Jones tellis kongresmen Leo Ryani juhitud uurimismissiooni sissetungi korral massilise enesetapu. Ligi 1000 inimest suri 19. novembril 1978, sajad mürgitati tsüaniidiga kurikuulsalt karastusjooki (fraasi „kool-aid’i joomine” päritolu) kaudu.

oli tõsielul põhinev halloweeni film

Kultuslikud inimohvrid pälvisid rahvusvahelise tähelepanu taas 80-ndate lõpus ja 90-ndate alguses, kui raamatu ilmumise järel kogus populaarsust moraalne paanika, mida tuntakse saatanliku rituaalse kuritarvitamisena. Michelle mäletab . '

Selles väitsid Michelle Smith ja tema psühhiaater Lawrence Pazder (kellega ta hiljem abiellus), et on avastanud mitu allasurutud mälestust noorest Michellest, keda kuritarvitas alatu kuradit kummardav kultus, mis piinas ja mõrvas lapsi ja lapsi. Smithi raamatu järel esitati kogu riigis mitu sarnast süüdistust - peaaegu kõik süüdistajate esitatud väited olid hõlpsasti ümberlükatavad, kirjutab The New York Times . Ja kuigi inimeste ohverdamine on tegelikkuses rangelt keelatud Saatanlik Piibel , 'kajastasid teemat päevases televisioonis laialdaselt, sealhulgas Oprah Winfrey ja Geraldo Rivera.

Lõppkokkuvõttes näib, et „apostel” on rohkem inspireeritud Briti folkloori pikaajalistest traditsioonidest ja Briti rahvusliku õuduskino al žanrist, mis uurib paganlike kultuste fantaasiaid kui tegelikke sündmusi. Evans tunnistas siiski, et mõned piinamisvahendid, mida kasutati tema väljamõeldud kultuse sõnakuulmatute kodanike karistamiseks, põhinesid mineviku tegelikul masinavärgil.

'Uurisin veidi, lugesin läbi mõned vanad keskaegsed surmanuhtluse ja piinamise vormid,' rääkis Evans Uproxx . 'Nii palju, palju, palju hullemaid asju seal.'

Nagu öeldud, on Evans loonud apostliga veel ühe metsiku meistriteose. Ja ehkki sündmused meenutavad tegelikke olukordi, uurib film pigem kultuurihirmu kui tõelisi kuritegusid.

[Foto krediit: Netflix ]

Lemmik Postitused