Liikumine #ChurchToo on taas tõusuteel, mida õhutavad uued videod, aruanded ja dokumentaalfilmid, mis kirjeldavad väärkohtlemise süüdistusi religioossetes kogukondades kogu USA-s.
Colorado Springsi osariigis asuvat Jules Woodsonit lohutavad teisipäeval, 11. juunil 2019, Ameerika Ühendriikides Birminghamis Lõuna-Baptistikonvendi iga-aastase koosoleku ajal toimunud meeleavaldusel tema lahkunud poiss-sõber Ben Smith ja Christa Brown. Fotod: AP A närbunud aruanne seksuaalse kuritarvitamise kohta ja USA suurima protestantliku konfessiooni Southern Baptist Convention'i varjamine.
A Populaarne video kus naine astub iseseisva kristliku kiriku pastorile vastamisi tema seksuaalse röövimise pärast, kui ta oli teismeline.
A TV dokumentaalfilm laste seksuaalse kuritarvitamise paljastamine amišite ja mennoniitide kogukondades.
Võite seda nimetada #ChurchToo 2.0-ks.
Kirikukeskkonnas seksuaalse rünnaku üle elanud ja nende kaitsjad on aastaid kutsunud kirikuid tunnistama nende keskel aset leidnud väärkohtlemise ulatust ja ellu viima reforme. 2017. aastal sai see liikumine hashtag #KirikKa , mis tuleneb laiemast #MeToo liikumisest, mis kutsus välja seksuaalkiskjad paljudes ühiskonnasektorites.
Viimastel nädalatel on #ChurchToo näinud eriti intensiivseid ilmutusi konfessioonide ja ministeeriumide lõikes, mis on jõudnud laiaulatusliku vaatajaskonnani nii pealkirjades kui ka ekraanil sõnumiga, mille edastamisega aktivistid on pikka aega vaeva näinud.
Meie jaoks on see vaid kinnitus sellele, mida oleme kõik need aastad rääkinud, ütles Jimmy Hinton, väärkohtlemise eest ellujäänute eestkõneleja ja Kristuse kiriku minister Pennsylvanias Somersetis. Kirikus, religioossetes ruumides on täielik väärkohtlemise epideemia.
Reformikutsed on sel nädalal silmapaistvad Californias Anaheimis, kui Lõuna-Baptistikonvent peab oma aastakoosolekut pärast välisaruannet, mille kohaselt on selle juhid väärkohtlemise juhtumeid ja kividega surnuid ohvreid käsitlenud.
22. mai aruanne ilmus samal päeval, kui Indiana iseseisev kirik seisis silmitsi oma arvestusega.
Hetk pärast selle pastor John B. Lowe II, tunnistas üles aastaid kestnud abielurikkumise tõttu võttis kauaaegne liige Bobi Gephart mikrofoni, et jutustada ülejäänud lugu: ta oli vaid 16-aastane, kui see lugu algas, ütles ta.
The video vastasseisust on kogunud Facebookis ligi miljon vaatamist. Seejärel astus Lowe välja Varssavis asuvast New Life Christian Churchist ja World Outreachist.
Ühes intervjuus ütles Gephart, et ta ei ole üllatunud, et nii palju juhtumeid on nüüd välja tulnud. Ta on saanud julgustavaid sõnu kõikjalt maailmast, inimesed jagavad oma südantlõhestavaid lugusid väärkohtlemisest.
Asjad loksuvad lahti, ütles Gephart. Ma tõesti tunnen, et Jumal üritab asju parandada.
Paljude koguduste jaoks ütles ta: „See kõik seisneb varjamises: „Jätkame etendust edasi.” On inimesi, kes teevad haiget ja see pole õige. Ma arvan siiani, et paljud kirikud ei saa sellest aru.
Hinton, kes andis oma isa, endise ministri, kes on nüüd vangistatud sündsusetu kallaletungi eest, ütles, et viiruslik video demonstreerib ellujäänute võimet rääkida oma lugusid.
Ellujäänutel on palju rohkem jõudu, kui nad eales arvata oskavad, ütles ta oma Podcastis Speaking Out on Sex Abuse podcast.
#ChurchToo paljastused on ilmnenud igasugustes kirikurühmades, sealhulgas liberaalsetes konfessioonides, mis jutlustavad soolist võrdõiguslikkust ja kujutavad vaimulike seksuaalset väärkäitumist võimu kuritarvitamisena. Piiskoplik kirik edastas oma 2018. aasta üldkonventsioonil ellujäänute lugusid ja Kanada anglikaani kiriku peapiiskop astus aprillis tagasi, kuna süüdistati seksuaalses väärkäitumises.
sarah edmondsoni filmid ja telesaated
Kuid paljud hiljutised arvestused leiavad aset konservatiivsetes protestantlikes tingimustes, kus puhtuse kultuur on viimastel aastakümnetel olnud silmapaistev – rõhutades meeste autoriteeti ja naiste tagasihoidlikkust ning heidutades kohtinguid traditsioonilise abieluni viiva kurameerimise kasuks.
25. mail oli tõsielutelevisiooni isiksus Josh Duggar mõisteti Arkansases rohkem kui 12 aastaks vangi lapsporno vastuvõtmise eest. Duggar oli endine konservatiivse kristliku organisatsiooni lobist ja esines TLC saates 19 Kids and Counting, mis on sellest ajast peale tühistatud, kus osales koduõppega pere, kes rõhutas puhtust ja traditsioonilist kurameerimist. Prokurörid ütlesid, et Duggar tundis laste vastu sügavalt juurdunud, kõikehõlmavat ja vägivaldset seksuaalset huvi.
26. mail Springfieldi (Missouri) uudistejuht teatati suure hooga seksuaalse kuritarvitamise juhtumid Kanakuk Kampsi, suure evangeelse laagriteenistuse töötajad.
Emily Joy Allison, kelle kuritarvitamise lugu käivitas liikumise #ChurchToo , ütles, et paljudes konservatiivsetes kirikutes kuulutatud seksuaaleetika – ja sellest tulenev häbi ja vaikus – on osa probleemist. Ta väidab, et oma raamatus #ChurchToo: How Purity Culture toetab väärkohtlemist ja kuidas tervenemist leida.
Allison ütles Associated Pressile, et väärkohtlemisega tegelemine nõuab nii kirikupoliitika kui ka teoloogia muutmist. Kuid ta teab, et viimane on SBC-s ebatõenäoline.
Nad peavad läbima nii radikaalse transformatsiooni, et neid ei saaks lõpuks ära tunda. Ja seda ei juhtu, ütles Allison. Ta ütles, et kahjude vähendamisele keskenduv reformitöö on realistlikum lähenemisviis.
Mõned pooldajad loodavad, et kuritarvitamisele keskendumine võib viia püsivate reformideni - kui mitte kirikutes, siis seadustes.
Misty Griffin, amiši kogukondades seksuaalrünnaku üle elanute kaitsja, algatas hiljuti petitsioonide kampaania, et taotleda Kongressi lapse õiguste seadust. Juuni alguse seisuga oli see kogunud üle 5000 allkirja.
See nõuaks, et kõik õpetajad, sealhulgas religioossete koolide ja koduõppeasutuste õpetajad, saaksid koolitatud laste väärkohtlemise ja hooletusse jätmise kohta ning nende suhtes kohaldataks teatamisvolitust, samuti nõutaks õpilastelt eakohast juhendamist väärkohtlemise ennetamiseks. Griffin ütles, et sellised õigusaktid on üliolulised, sest autoritaarsetes ususüsteemides ei tea ohvrid sageli, et abi on saadaval või kuidas seda saada.
Ilma selleta ei muutu midagi, ütles Griffin, konsultatsiooniprodutsent dokumentaalfilm Amišite patud.
Kahe episoodiga dokumentaalfilm , mis esilinastus Paabulind TV mais uurib endeemiline kuritarvitamine amišite ja mennoniitide kogukondades , öeldes, et seda võimaldab patriarhaalne võimustruktuur, an rõhuasetus kurjategijate andestamisele ja vastumeelsus õiguskaitseorganitele rikkumistest teatada.
Lõunabaptistikonvent, mille doktriin nõuab ka meeste juhtimist kirikutes ja peredes, on liikumine #ChurchToo eriti raputanud pärast aastaid kestnud kaebusi, et juhtkond ei ole suutnud ellujäänute eest hoolitseda ega nende vägivallatsejaid vastutusele võtta.
SBC kaalub oma aastakoosolekul ettepanekuid luua töörühm, mis jälgiks usutavalt väärkohtlemises süüdistatud vaimulike nimekirja. Kuid ellujäänud kritiseerisid seda ettepanekut ja nõuavad võimsamat ja sõltumatumat komisjoni selle ülesande täitmiseks ning kuritarvitamise ja varjamise süüdistuste läbivaatamiseks. Nad otsivad ka ellujäänute taastamise fondi ja mälestusmärki, mis on pühendatud ellujäänutele.
Muutuste hoog kasvas, kui ellujääjad, nagu Jules Woodson, kes tuli avalikuks 2018. aastal oma endise noorte pastori vastu esitatud seksuaalrünnakusüüdistusega, julgustasid oma lugusid rääkima.
Tundsin: 'Jumal tänatud, et meil on ruum, kus saame neid lugusid rääkida,' ütles Woodson.
Sellised kontod viisid sõltumatu juurdluseni, mille 288-leheküljeline aruanne kirjeldas üksikasjalikult, kuidas SBC täitevkomitee seadis prioriteediks asutuse kaitsmise ohvrite heaolule ja väärkohtlemise ärahoidmisele.
Komisjon on vabandanud ja avalikustas kaua salajase nimekirja ministritest süüdistatakse väärkohtlemises.
Woodson ütles, et tema vägivallatseja nime nägemine tundus kahe teraga mõõgana.
Ta ütles, et mõnes mõttes kinnitas see, et minu vägivallatseja oli seal, kuid oli ka laastav näha, et nad teadsid, kuid keegi SBC-st ei võtnud sõna, et teisi hoiatada, ütles ta.
Woodson lisas, et ootab endiselt sisukat muutust: nad on pakkunud probleemi tunnistamiseks minimaalselt sõnu, kuid nad on pakkunud nullreformi ja tõelisi tegusid, mis näitaksid tõelist meeleparandust või hoolitsust ja muret ellujäänute või haavatavate inimeste pärast, keda pole veel väärkoheldud. .
