| Mary Antone poodi Peterboros üles 30. septembril 1814 oma väljavalitu võitnud India tüdruku mõrva eest. Abram Antone tappis 1815. aastal John Jacobsi, kes oli oma tütre Mary vastu tunnistaja. Ta varjas mitu aastat, kuid ta hukati 12. septembril 1823 Morrisville'is.
Abram Antone Abram Antone sündis aastal 1750. Tema isa oli Stockbridge'i indiaanlane, ema Oneida pealiku tütar. Aastal 1776 võttis ta ameeriklaste kasuks relva kätte. Ta väitis, et osales kolmes lahingus ja oli ka omal ajal Gov. Geo palgal. Clinton salajasel missioonil. Antonet süüdistati ja hiljem tunnistas ta üles mitmes mõrvas, millest üks oli tema enda lapse mõrv. Ajalugu ütleb, et selle teo põhjuseks oli tõenäoliselt alkohol. Mõrv, milles ta süüdi mõisteti ja hukati, oli indiaanlase John Jacobsi mõrv, kes esitas tõendid, mille alusel Antone tütar süüdi mõisteti ja hiljem hukati. Võimud püüdsid pikka aega teda vahistada ja lõpuks peeti ta kinni ja paigutati Morrisville'i vanglasse. Ta hukati reedel, 12. septembril 1823. Kui tema tabamisest levitati, hingas kogu selle piirkonna elanikkond vabamalt, sest teda kardeti ja vihkati ning kui otsustati, et ta tuleb avalikult hukata, inimesed kaugel ja lähedal tulid hukkamist tunnistama. Jahimehed tulid oma vintpüssidega, kuna kartsid, et hõimud püüavad teda viimasel tunnil päästa. Ent segadust ei tekkinud ja Antone suri nagu stoiline sõdalane, kes ta oli. Smith ütleb oma Madisoni ja Chenango krahvkonna ajaloos, et Antone, keda kujutatakse kõige kavalama ja metsiku metslasena, on traditsioon ja ajalugu tugevalt liialdanud ning tal oli palju üllaid iseloomujooni. See kohtuprotsess oli viimane, kus indiaanlase õigused tema enda rahva ees tehtud kohtuotsuses pidid tsivilisatsioonikohtutele teed andma. Home.comcast.net
Abram Antone Järgnevalt on toodud asjaolud, mis on seotud mõrvaga, mille eest ta hukati. Aastal 1810 lõi Antone'i tütrel Maryl side noore indiaanlasega, öeldakse Stockbridge'i hõimu kohta; aga ühendus katkes peagi ja noor metslane jättis oma endise armukese veel ühe meelepärase juurde. See vihastas kangelanna niivõrd, et ta otsustas oma rivaali tappa, mille ta tegi teda India noaga pussitades. Arreteerimisel ja teel vanglasse ilmutas ta tähelepanuväärset ükskõiksust oma saatuse suhtes, põhjendades end squaw mõrvaga, tõdedes, et ta oli oma indiaanlasest pääsenud ja väärinud surma. Ta hukati selles maakonnas Smithfieldis. millal bgc uuesti sisse tuleb
John Jacobs oli tema vastu peamine tõend. Ta oli ka tema vahistamisel väga aktiivne olnud. Lühidalt öeldes pidas Antone teda oma tütre surma peamiseks põhjuseks ning nii enne kui ka pärast hukkamist ähvardas ta avalikult, et tapab ta esimesel võimalusel. Kui Jacob sellest kuulis, lahkus ta riigist ega naasnud enne, kui Antone saatis talle sõna, et ta ei kiusa teda, tõenäoliselt eesmärgiga saada ta oma võimu alla. Vaese mehe surma asjaolud on järgmised: Antone'i lubadusele toetudes ei rakendanud ta kõiki ettevaatusabinõusid, mis näis olevat vajalik. Ta kõplas mitme mehega põllul maisi, kui Antone sõbralikult vastu tuli, surus igaühega kätt, kuni jõudis Jacobsi juurde, ja libistas tema käest kinni võttes näilises sõpruses välja pika noa. vasaku käe kleidi varrukas, hääldades 'Kuidas läheb, vend!' ja pistis välgust kiiremini selle Jacobsi kehasse, tabades teda kolm korda lühikeste ribide alla. Ta kukkus esimesel löögil. Antone karjus kohutavalt, enne kui keegi oli taastanud piisavalt meele olemasolu, et teda jälitada.
ABRAM ANTONE sündis 1750. aastal Susquehanna kaldal. Tema isa oli Stockbridge'i hõimu indiaanlane --- tema ema, anni tütar Oneida pealik. Üsna noorena kolisid tema vanemad Chenango maakonda, kus ta on sellest ajast alates elanud. Julge ja seiklushimuline, olles aretatud oma metsikute esivanemate tõelises vaimus, haaras ta 1776. aastal ameeriklaste kasuks relvad. On väidetud, et ta oli Briti indiaanlane, mida ta üldse eitas. 'Olin,' ütles ta, 'kolmes lahingus. Ma võitlesin ameeriklaste eest ja võitlesin vapralt. Küsimusele, kui palju vaenlasi ta oli tapnud, vastas ta: 'Rohkem kui see,' vastas ta, hoides mõlemat kätt laiali, ja lisas seejärel, et ei oska täpselt öelda, kui palju, 'sest,' ütles ta, 'kuigi ma näitasin sageli oma vintpüssi, kuid suure suitsu tõttu ei saanud ma alati aru, kas olin tapnud või mitte. Ta kinnitas, et oli kunagi kuberner George Clintoni palgal salajasel missioonil, ja märkis, et ta oli talle suur sõber. Kui see on tõsi, näitab see, et ta on olnud täiesti usaldusväärne, isegi kui verejanuline ja kättemaksuhimuline. Tema esimene mõrv, mis oli hästi tõestatud ja millega ta nõustus, pandi toime Chenango Pointis umbes 1798. aastal. Indiaanlane, kelle ülesandeks oli jagada valitsuse toetust erinevatele hõimudele, pettis või Antone uskus, et pettis. talle mingi osa rahast. Sellest tulenevalt teatas ta oma kavatsusest ta tappa, mille ta teostas järgmiselt: Indiaanlaste maja püstitamisel Pointi lähedal oli Antone, nagu sellistel puhkudel tavaliselt, kohal. Kohal oli ka indiaanlane, keda ta oli ähvardanud, kuid mitte ilma ettevaatusabinõuta, et ta oli relvastatud. Antone ei abistanud palju, vaid istus raami sees olevale puutükile. Ta jätkas seal istumist, kuni maja üles tõsteti ja inimesed kogunesid joomise eesmärgil viiekümneni, kui Antone ootamatult sihikule võtnud täitis oma lubaduse, tulistades indiaanlast otse südamesse. Seejärel tõusis ta püsti ja kõndis meelega minema. Indiaanlased matsid surnukeha maha ja sellega asi lõppes, Antone maksis hõimule lunaraha eest rahasumma. Kuid kõige julmem tegu on see, mille puhul inimkond alustab õudusega – kuritegu, mille peale loodus mässab ja mis on peaaegu paralleelne – imiku lapse mõrv ja see laps oma! Selle sündmuse asjaolud on peaaegu liiga kohutavad, et neid kirjeldada. Tema naise jutust selgub, et naastes ühel õhtul indiaanlaste kogult oma vigvami juurde, leidis ta oma väikese nelja- või viiekuuse lapse häälekalt nutmas. Müra peale kannatamatuna haaras koletis lapse ema käte vahelt ja kuuma söepängi lahti riisudes mattis imiku nende alla. Inimkonna auks võib loota, et see lugu ei vastanud tõele, kuid tema naine lubas seda ja seda kinnitasid ka teised, nii et selle tõesuses ei saa jääda kahtlust. kui palju lapsi Warren Jeffidel on
'Vaatades vana sõdalast,' kirjutab tema ajaloolane, 'vaevalt võiks arvata, et ta võib olla süüdi nii tohutus kuriteos. Tal on üllas nägu, milles pole vähimalgi määral väljendunud pahatahtlikkus. Vastupidi, tema näojoontes on midagi leplikku ja rahulikkusega piirnevat. Tema silm on läbitungiv, kuid siiski ei väljenda julmust. Tema hääl on mõnevõrra vanuse järgi katki, kuid meeldiv ja kõlav. Ühesõnaga, keegi pole teda näinud, vaid on lahkunud soodsama muljega, kui ta tuli. Järgmine mis tahes tagajärg, mis tema elus ette tuleb, on tema kolimine Kanadasse. See näib olevat kümme või kaksteist aastat enne tema surma. Sellel maal elades jõudis ühest laagrist teise kolimisel temast ette seltskond hobusega mehi, kellest üks solvas Antone seltskonnas kaljukesi. Tema pahameele peale lõi teine teda piitsaga, nimetades teda indiaanikoeraks, ja ratsutas koos kaaslastega minema, naerdes indiaanlase kättemaksuähvarduste üle, mis oleks tõenäoliselt kohapeal hukatud, kui kurjategijat poleks ümbritsenud hästi paigaldatud kavaleride arv. Nördinud sõdalane jättis sõbrad üksi laagrit otsima. Relvastatud ainult oma noaga, otsustas ta vaenlasele järgneda, kuni avaneb võimalus ta ära saata. Mitu päeva jälitas ta rändureid edutult, püüdes neid pingsalt. Meeleheitel olles otsustas ta pikalt julgel sammul. Maskeerides end sõdalase moodi näo maalimisega, sisenes ta rahvamajja, kus ratsanikud olid end üles pannud. Teda ei tunnustatud. Saanud oma rahumeelse käitumisega mõisniku poolehoiu, lubati tal tule ees öömaja. Indiaanlase jälgiv silm oli märganud, kus asub hukule määratud mehe magamistuba. Ta tõusis öösel hääletu sammuga üles, astus tuppa ja leides, kus ta lamas, lõi teda vasakusse külge; lööki ei olnud vaja korrata; ja ohvri oigamine läks kaduma metslase rõõmustavasse kisa, kes puhkes majast välja enne, kui perekond, kes oli hirmunud deemonlikust hüüdmisest, jõudis talle vastu hakata. Selle mõrva üksikasjad saadi ühelt Stockbridge'i hõimu tsiviliseeritud indiaanselt, kes ilmselt kuulis neid Antone'i enda käest. Antone tunnistas üles valge mehe mõrva Kanadas. Järgmine kord oli mõrv, milles teda süüdistati. Siiski on vaja lühidalt mainida mõnda enne seda toimunud sündmust. 1810. aastal lõi Antone'i tütrel Maryl side noore indiaanlasega, väidetavalt Stockbridge'i hõimu; aga side katkes peagi ja noormees jättis ta ühe meeldivama pärast maha. See vihastas Maarjat niivõrd, et ta otsustas oma rivaali tappa, mille ta tegi teda India noaga pussitades. Arreteerimisel ja teel vanglasse ilmutas ta tähelepanuväärset ükskõiksust oma saatuse suhtes, põhjendades end squaw mõrvaga, öeldes, et 'ta oli oma indiaanlase ära saanud ja vääris surma.' Ta hukati selles maakonnas Peterboros. John Jacobs oli tema vastu peamine tõend. Ta oli ka tema vahistamisel väga aktiivne olnud. Lühidalt öeldes pidas Antone teda naise surma peamiseks põhjuseks ning enne ja pärast hukkamist ähvardas ta avalikult ta tappa. Jacobs (kes oli samuti indiaanlane ehk poolevereline) lahkus riigist ega naasnud enne, kui Antone saatis talle sõna, et ta ei kiusa teda. Toetudes Antone'i lubadusele, naasis ta ja tegeles oma tavapäraste püüdlustega. Ta kõplas paljude meestega põllul maisi, kui Antone tuli sõbralikult üles, surus igaühega kätt ja haaras näilises sõpruses Jacobsi käest ja libistas oma kleidi varrukast välja pika noa. vasak käsi, hääldades: 'Kuidas sul läheb, vend?' ja kiire kui välk sööstis selle Jacobsi kehasse, tabades teda kolm korda lühikeste ribide alla. Ta kukkus esimesel löögil. Antone karjatas kohutavalt, enne kui keegi oli taastunud, et teda jälitada. Sel ööl jälitasid teda mitmed indiaanlased ja ta oli oma peidupaigas üllatunud, kuid tema kiireloomulisuse tõttu ta pääses. Ta käis pidevalt relvastatud vintpüssi ja nugadega, kaasas koerad, ning tema pojad teenisid iga päev tema vajadusi, olles metsas varjatud. Tihti ümbritsesid teda jälitavad ohvitserid, kuid tal õnnestus põgeneda. autodega seksivad inimesed
Teda üritati võtta, kui ta oli laagris hr John Guthrie maal Sherburne'i linnas. Kaks suurt ja resoluutset indiaanlast, kes said infot, et Antone on oma laagris üksi, asusid täie otsusega teda kindlustama. Nad läksid tema wigwami juurde ja avastasid ta üksi luuda valmistamas; kuid alati valvas indiaanlane, kuuldes kahinat, haaras püssi kinni ja kui nad ootamatult sisenesid, osutas eesmisele, teatas, et kui ta astub sammu edasi, tulistab ta ta surnuks. Tema sihikindel käitumine ehmatas jälitajaid ja pärast temaga lühikest vestlust tõmbusid nad tagasi, olles oma ettevõtmisest väga nördinud. Antone naeratas süngelt, kui nad ära pöörasid, sest tema usaldusväärne püss oli mitte koormatud, millega ta hiljem sageli uhkustas. Ta muutus lõpuks nii julgeks ja kartmatuks, et marssis lahtiste uste päeval läbi meie linnade ja külade, kartmata, et teda haaratakse. Räägitakse, et Sherburne'i külas sisenes ta poodi, kus oli paarkümmend meest, ja jõi joobumiseni. Lõpuks reetis Antone ohvitseride kätte mehe poolt, kes võitis tema usalduse sõpruse kaudu. Ta peibutas teda, tuues ta oma kajutist välja, et pidada temaga proovimärki tulistamises. Niipea kui Antone oli oma tüki maha lasknud, tormasid mõne sammu kaugusel salaja asunud ohvitserid talle peale ja kindlustasid talle, kuigi mitte ilma meeleheitliku võitluseta, sest vana veteran võitles mehiselt, ilmutades ülimalt jõudu ja väledat. konfliktis märgatavalt vigastatud. Antone kinnipidamise ajal püüdsid mitmed vagad inimesed talle kristliku religiooni põhimõtteid selgitada. Kuid ta kas ei saanud või ei saanud neist aru. Tal polnud aimugi Päästjast. Ta mainis tõlgi kaudu, et usaldab Jumalat või õigemini Suure Vaimu. Seejärel küsiti temalt, kas see oli kristlaste Jumal või vaim, mida tema isad kummardasid. Sõdalase silm lõi särama, kui ta koheselt vastas: 'MINU ISADE JUMAL!' Kuni viimase ajani toitis ta lootust saada aegunud, kuid kui see lootus luhtus, väljendas ta valmisolekut surra ja kurtis ainult viisi üle; hukkamisviis, mida ta pidas alandavaks. 'Ei ole hea viis!' ütles ta ja pani käed ümber kaela. 'Pole hea viis rippuda nagu koer!' siis märkis oma südamele osutades, et ta peaks olema valmis mahalaskmiseks. Pealegi oli ta oma keha pärast väga mures, tundes, et see saadakse lahkamiseks. Ta ei tunnistanud pikka ülestunnistust, kuid nõustus, et pani toime siin kirjeldatud mõrva ja ainult need. Talle omistati mitmed teised julmad mõrvad, mida ta täielikult eitas. Tema asjas otsustas žürii vastavalt ütlustega välja toodud faktidele ja kooskõlas meie seadustega otsuse 'süüdi' ja tema karistuse kohaselt hukati ta Morrisville'is reedel, 12. septembril 1823. Kohal oli suur oma rassi delegatsioon. Hukkamine oli avalik ja selle tunnistajaks oli suur hulk inimesi. |
